Papst Benedikt Mariazell Concerning Pope Benedicts visit to Austria September 2007. This blog is reflecting some thoughts of the master of theology Joseph Ratzinger (now the pope). German language blog, translation possible. Statistics Unique Visitors: Total Unique Visitors: Outgoing: Total Outgoing: 1 0 94 1950

Articles from Papst Benedikt Mariazell

'Papst' - SMS in der Fastenzeit auf's Handy 2008-02-06 10:20:00 Wie schon beim Besuch des Papstes im September 2007 in Österreich, bietet die katholische Kirche Österreichs für die Dauer der Fastenzeit (ab heute bis Karsamstag (22. März) die Zusendung einer täglichen Kurzbotschaft (SMS) an.(Gratis für alle Handys von österreichischen Mobilfunkbetreibern).Diese SMS dienen der Inspiration und Ermunterung. Die Inhalte stammen aus den Predigten von Papst Benedikt, die er anlässlich seines Besuches in Österreich gehalten hat.Also .... 'Auf Christus schauen'!Schicken Sie ein SMS mit dem WortPAPSTan0664 660 6651-o-o-o- ...

Bloggers Unite, Naechstenliebe 2007-11-03 04:25:00 In deutscher Sprache gleich unterhalb. (In german language underneath).Bloggers Unite is an initiative designed to harness the power of the blogosphere to make the world a better place. By challenging bloggers to blog about a particular social cause on a single day, a single voice can be joined with thousands of others to help make a real positive difference; from raising awareness for cancer, to an effort to better education systems or support 3rd world countries.Bloggers Unite challenges bloggers everywhere, on December 17th, to do something good offline — an act of kindness — and then post about it on their blogs, using words, pictures, and/or videos to tell the story.The Acts of Kindness bloggers unite challenge aims at putting a human face on bloggers who are responsible for so much good in the world. The goal is to expose their kindness and generosity as well as serve as an example to non-bloggers that volunteering for a charity, donating to a cause, or simply doing something ...

Franz Jaegerstaetter 2007-10-24 11:42:00 "Wir gehören dir" - "We belong to you". Berlin, Olympics, 1936. People showing dedication to Adolf Hitler.These days (exactly: Oct. 26, 2007) a 'new Saint', a Martyr, will be welcomed to the 'Catholic Heaven'. Franz Jaegerstaetter (Jägerstätter) was beheaded in Berlin, 1943, because of his refusal to serve in the German forces (Wehrmacht).Maybe (please) see a short interesting and touching autobiography of this man of peace. Born in 1907, this farmer of Upper Austria got married in 1936 to Franziska, who is still healthy and alive. The Nazi view of world didnt fit to his deep Catholic and Christian beliefs so he counter acted the Nazis. There is a quote of him saying something like this: "If a ruler is breaking into another country with war, he usually doesnt want to improve something or bring presents, but mostly just wants something". And he is also quoted to have said: "Its better that the hands are bound, than the will".So on this friday in an official church act, Franz ...

Brevier Gebetbuch 2007-10-19 14:35:00 Das Brevier ist das offizielle Gebetbuch der heiligen Kirche, an dem der Heilige Geist und die Kirche schon 3000 Jahre lang arbeiten; es ist das kostbare Stammbuch, in das die großen Beter aller Zeiten ihre Gedanken, Gefühle und Gebete hinein gelegt haben. Dieses Buch hat zwei große Aufgaben zu erfüllen: 1. ist es das Gebet der Kirche, 2. der Lebensführer der Priesterseele. 1. Das Brevier ist vor allem das Gebet der Kirche, das Gebet in Namen der Kirche. Da muss uns der große Unterschied zwischen Privatgebet und liturgischem Gebet klar sein: im Privatgebet bete ich - zumeist für mich und die Meinen. Da stehe ich im Mittelpunkt, es ist mehr oder weniger ein egozentrisches Gebet - im liturgischen Gebet, also im Breviergebet, da bete nicht ich an erster Stelle, sondern die Kirche betet, die Braut Christi betet für die großen Nöte des Gottesreichs auf Erden. Da fühle ich mich als Glied der großen Gemeinschaft, als ein Blättchen an dem großen Lebensbau der Kirche, und nehme t ...

Das Psalmen beten 2007-10-18 12:33:00 (About praying the psalms). Was das Breviergebet so schön und doch wieder so schwer macht, das sind die Psalmen. Für ein fruchtbares Breviergebet ist es nun eine Kardinalfrage: wie soll ich die Psalmen beten? Sie sind ja doch Gebete, Lieder aus ferner Zeit, aus dem jüdischen Gedankenkreis heraus; dazu in einer unvollkommenen, mitunter sogar schlechten Übersetzung. Wenn die Psalmen auch inspiriert sind, so fragt es sich doch immer: kann ich sie zum Ausdruck meines Gebetslebens machen? Eine Speise nährt mich nicht, wenn ich sie nicht assimilieren (Anm.: aufnehmen, gebrauchen, verdauen) kann. Ich frage: kann ich die Psalmen als Gebetsnahrung assimilieren? Ich leugne nicht, dass die angeführten Bedenken erste Schwierigkeiten sind. Und wir sehen tatsächlich, dass sich so mancher Brevierbeter an der unverdauten Speise (verzeihen sie den Ausdruck) seinen Magen verdorben, das heißt durch das unverstandene Beten der Psalmen sein Gebetsleben gefährdet hat. Dennoch behaupte ich, diese Sc ...

Stundengebete Horen 2007-10-14 14:45:00 "Pray without ceasing!" About the old traditional prayers for the hours of day and night. Benefit through them! Die Kirche lebt in und mit der Zeit. Das sehen wir so schön im Stundengebet. Wir sollten damit den ganzen Tag Gott weihen und heiligen. Das Heilandswort: "Ihr sollt allezeit beten und nicht nachlassen", soll im Stundengebet zur Wahrheit werden. Die Kirche hat für jeden Teil des Tages ein bestimmtes Gebet, eine Hore = Stunde, angesetzt, die sich den Bedürfnissen dieser Stunde anpasst. Der Tag ist wie eine Reise durch die wasserlose Wüste des Lebens und da kommen wir von 3 zu 3 Stunden zu einer Oase, die uns Wasser der Gnade, kühlen Schatten des himmlischen Schutzes bietet. Das sind die Gebetsstunden. Zum besseren Verständnis des Stundengedankens machen wir einen ganz kurzen Blick in die Entstehung der Horen: In der alten Kirche wurde außer der Messfeier die so genannte Vigilia gehalten, das war ein dreiteiliger Gebets- und Lesegottesdienst in der Nacht vor Festtagen. A ...

Mette Parusiegebet Invitatorium Te Deum 2007-10-13 16:35:00 Es ist Nacht. Der Trubel des Tages ist verstummt; still ist es um uns. Die Kirche betet; sie erinnert sich des nächtlichen Betens ihres Bräutigams, sie denkt an das nächtliche Beten der ersten Christen in den Katakomben. Wenn sich die Zeiten auch geändert, die Kirche hält daran fest, die Nacht ist nicht bloß für den Schlaf, sie ist auch für das Gebet da. Die Mette war vor alters das Parusiegebet der Kirche, in dem sie die Wiederkehr Christi erwartete. Die Nacht ist das Sinnbild des irdischen Lebens. Wir gleichen den Brautjungfrauen, die mit der Lampe der Gottesliebe in der Hand den Bräutigam erwarten. Hören wir, wie die römischen Christen um 200 n. Chr. von der Mette dachten (Hippolyt, Apostolische Überlieferung, c. 32,19-27): Um Mitternacht erhebe dich auf deinem Lager, wasche dich und bete; wasche dich mit reinem Wasser. Wenn du ein Weib hast, betet abwechselnd zusammen. Wenn sie noch nicht gläubig ist, ziehe dich zurück, bete allein und kehre dann wieder an deinen Pl ...

Laudes 2007-10-12 03:52:00 Die Laudes sind eine jubelnde, ganz taufrische Hore, vielleicht die schönste des ganzen Tages. Versenken wir uns in ihre Symbolik: Es ist Nacht, die Natur, der Mensch schläft. Da wird es im fernen Osten grau, es dämmert; das Morgenrot, die Vorbotin des Tages, steigt auf, es beginnt das Erwachen der Natur. Das ist aber nur Bild und Gleichnis eines heilsgeschichtlichen Ereignisses: um diese Stunde war es ja, da hat der Heiland die Fesseln des Todes gesprengt; er feiert Auferstehung, das ist der heilsgeschichtliche Hintergrund; diese beiden herrlichen Bilder gemahnen uns an ein drittes Erwachen: die geistige Auferstehung des Menschen Also eine dreifache Auferstehung: die Natur erwacht, der Heiland steht von den Toten auf, der Mensch feiert geistige Auferstehung; das ist der Hintergrund, vor dem wir die Laudes beten. Es ist ein ausgesprochenes Lobgebet, Lob ist der Stundengedanke der Hore. Wer diese drei ineinander fließenden Gedanken und Bilder so recht auf sich wirken lässt, ja sic ...

Prim 2007-10-10 04:31:00 Die Prim ist das zweite Morgengebet der Kirche, unterscheidet sich aber sehr von den Laudes. Diese sind das ideale Morgengebet, das Auferstehungsgebet der Schöpfung, der Kirche; die Prim ist das Morgengebet des sündigen Menschen, das subjektive Gebet. Der Stundengedanke der Prim ist die gute Meinung oder: Zurüstung für den Tageskampf. Dieser Gedanke geht durch die ganze Hore hindurch. Einen heilsgeschichtlichen Hintergrund finde ich nicht. Der Stundengedanke, die Rüstung für den Tag, nimmt so alle Aufmerksamkeit in Anspruch, dass der Festgedanke auch an Festen fast ganz verdrängt wird. Der Hymnus weiht alle Sinne und Fähigkeiten des Beters Gott dem Herrn und rüstet gegen die Gefahren des Tages, enthält also sehr schön den Grundgedanken der Prim. In dieser Hore finden wir auch einen längeren, feststehenden Teil, und da zeigt sie sich erst recht als schönes Morgengebet. Nach der Psalmodie (dem Psalmengebet) folgt der den kleinen Horen (Prim bis Non) gemeinsame Schluss: Kap ...

Terz 2007-10-09 15:13:00 Terz. 9 Uhr. Die Kirche wünscht, dass wir mitten in der Tagesarbeit auf kurze Zeit unser Herz zu Gott erheben; das ist der Sinn der kleinen Horen; es sind Atempausen für die Seele, Oasen in der Wüstenwanderung. Gerade diese sollten wir nicht auf einmal zusammen, sondern einzeln zur bestimmten Zeit als Weihe der Tagesstunde beten! Die kleinen Horen sind kurz, denn der Tag gehört der Arbeit. In der Terz spielt der heilsgeschichtliche Hintergrund eine Rolle: um die dritte Stunde (9 Uhr) war es ja, dass zum Pfingstfest der Heilige Geist auf die junge Christengemeinde herab gekommen ist (zu Pfingsten wird zur Terz der Hymnus 'Veni Creator' gebetet). An dieses Heilsgeheimnis erinnert die Kirche in unserer Hore; deshalb ist die Terz die erste Firmung, Stärkung im Tageskampf; sie ist ein 'Veni sancte Spiritus' für die Tagesarbeit. Der Stundengedanke ist also die Anrufung des Heiligen Geistes. Der Hymnus der kleinen Horen gibt Aufklärung über den Stundengedanken. Quelle -o-o-o- ...

Sext 2007-10-09 15:04:00 Sext. 12 Uhr. Stundengedanke: Der Tageskampf ist auf der Höhe. Die Hitze der Leidenschaften ist am stärksten, die Hölle hat die größte Gewalt über den Menschen; der niedere Mensch hat die Oberhand. Heilsgeschichtlicher Gedanke: Der Heiland hängt am Kreuz (12 bis 15 Uhr), die Hölle entfaltet auch gegen ihn ihre ganze Macht. Im Hintergrunde der Sext steht die Karfreitagsszene, im Vordergrunde der Kampf gegen die Sünde in uns und in der Kirche. "Führe uns nicht in Versuchung"; ist der Inhalt unserer Hore. Quelle -o-o-o- ...

Non 2007-10-09 14:58:00 Non. 15.00-18.00 Uhr. Der Erlösungstag geht langsam zur Neige; unsere Gedanken beschäftigen sich mit dem Ende des Lebens. Der Mensch fragt sich, wenn er in die Zukunft blickt: Werde ich ausharren? Der Stundengedanke ist die Beharrlichkeit; heilsgeschichtlichen Hintergrund finde ich keinen, höchstens einen endzeitlichen Hintergrund: die Letzten Dinge. Quelle -o-o-o- ...

Vesper 2007-10-04 10:15:00 Die Vesper ist das Abendgebet der Kirche; sie hat große Ähnlichkeit mit den Laudes sowohl im Aufbau als im Grundgedanken. Die Kirche blickt zurück auf den vergangenen Erlösungstag mit all den Erlösungsgnaden - und dankt innig. Die Vesper ist ein Dankgebet. Dank ist der Hauptgedanke; den Höhepunkt bildet das 'Magnifikat': das große Dankgebet der Kirche. Die Kirche oder die Seele ist die Redende und legt ihre Dankgefühle dem höchsten Geschöpf Maria in den Mund. Der Stundengedanke ist: Dank für den vergangenen Erlösungstag, sowohl in der Seele als auch in der Kirche, Dank für alle Erlösungsgnaden. In der Vesper können wir auch noch einen heilsgeschichtlichen Hintergrund finden: das letzte Abendmahl. Es war ja um diese Zeit, in der man die Vesper betet, da saß Christus mit seinen Aposteln beim letzten Abendmahl; deshalb können wir die Vesper auch mit der heiligen Eucharistie in Verbindung bringen; und in der Tat, eine ganze Anzahl von Vesperpsalmen sind eucharistische L ...

Komplet 2007-10-04 09:49:00 Die Komplet ist das zweite Abendgebet der Kirche und zum Unterschied von der Vesper ein subjektives Gebet der sündigen Seele, die einkehren will in die Ruhe zu Gott. Die Hore ist in ihrer Komposition ein Meisterwerk, vom heiligen Benedikt geschaffen, und kann das Ideal eines Nachtgebets genannt werden. Schön ist die Symbolik der Komplet: Die Hore beginnt ohne Einleitungsgebet unvermittelt und verweilt gleich bei der Gewissenserforschung und Reue. Licht und Sonne sind sowohl in der heiligen Schrift als auch in der Liturgie beliebte Gleichnisse und Bilder für die Gottheit, Christus und das göttliche Leben. Christus ist die göttliche Sonne, der Christ ist ein Sonnenkind. Diese Gedanken finden wir oft in den Horen wieder. Aber auch der Gegensatz vom Licht, die Nacht, die Finsternis, ist in Bibel und Liturgie ein gern gebrauchtes Symbol für die dunklen Mächte der Hölle. Und dieser Nachtgedanke beherrscht unsere ganze Komplet. Der Beter sieht in der Finsternis das Element des Teufel ...

Gebetskraft Prayer Power 2007-10-04 09:37:00 Acually this post is a referance for the following posts concerning some of the traditional prayers of the Catholic Church in showing off the used literature and also the purposes there are in them. I personally take comfort through the thought, that in all times during the day people all over the world are praying and meditating, contemplating. etc. It gives me a feeling of fellowship, of belonging to a community I can log in even without a computer, without 'going' anywhere. Moslems can be seen all over, going on their knees, making ritual washings and submitting their lives to Allah. They give a continual public example and witness through their dedication and submission to something more important than the daily routines of just making a living and getting eaten up by sorrows. The Catholic Church also has certain prayer times and in using them, exercising them, you get access to a spiritual community all over the world ... well ... there are a lot of benefits - for you and all t ...